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熱點新知搶先報
內容簡介
幾乎一無所有的平凡人如何在這紛擾世界創造改變？
部落格主、創業家、網路行銷人與非營利組織必讀！
每個人一生中都會有這麼一刻，想在世界與別人心中留下印記，想對周遭發揮影響力。不管你的理想是崇高或踏實，不管你想推銷的是想法、產品或服務，你必須：
讓你的想法、產品和服務受到注意。
訊息必須快速傳播。
你的計畫必須能持續下去。
作者根據自己的成功經驗與世上最有影響力的成功人士的策略，為你提供簡易、明確、效果驚人的實踐步驟，你將從中學會：
找到你的群眾並讓他們成為你的擁護者。
訂定能輕易達成的核心行動。
與能立即幫你創造改變的關鍵人物建立關係。
說服有力人士成為你的合作夥伴，與你分享客戶和聲譽。
運用自動化系統，以更快速地傳播訊息。
利用科技、網路，讓你的影響力急速擴張。
為你的所有計畫創造出可增生的收入。
藉由本書，你將得以縮短摸索過程、減少錯誤嘗試，在極短時間內，創造出巨大的影響力，寫下屬於自己的傳奇！
作者簡介
肯恩．麥克阿瑟（Ken McArthur）
搜尋引擎AffiliateShowcase.com的創辦人，目前該策略聯盟已有超過24,000個網站加入；他也一手打造出MBS網路研究中心，專門執行大型行銷調查。肯恩的第一個有會員系統的網站在最初6個月內就創下25萬美元的營業額；第二個網站在發表首日就從千百萬個網站中脫穎而出，瀏覽量名列362名；而其創立的jvAlert.com網站有效訂戶就超過500百萬名。
肯恩藉由提供訓練及指導、寫作、製作在家學習課程、成立網站，以及舉辦促成企業合資與合作的活動，並為多個瀏覽量極高的部落格撰寫文章，已讓無數想為這個紛擾世界創造改變的人成為他的追隨者。
譯者簡介
吳書榆
台大經濟系、英國倫敦大學經濟所畢業，曾於軟體產業負責研究、企劃與行銷等工作，目前為自由文字工作者。
目錄
前言
簡介
第一章＞＞＞ 一個人，一個訊息－在紛擾世界受到注意
第二章＞＞＞ 你的個人行動計畫
第三章＞＞＞ 解決一個大問題
第四章＞＞＞ 提供人們真正想要的東西
第五章＞＞＞ 小心後方
第六章＞＞＞ 興偉客點子－架構你的點子，讓它如野火延燒
第七章＞＞＞ 堅持品質，創造話題
第八章＞＞＞ 口耳相傳－好點子的傳播途徑
第九章＞＞＞ 若希望有人注意你，聽說過你的人是誰至關重要
第十章＞＞＞ 製造傳染－讓點子自動散播
第十一章＞＞＞ 壓力鍋－讓產品發表一鳴驚人
第十二章＞＞＞ 活著見到功成名就－建立系統
第十三章＞＞＞ 付不出帳單，就無法創造改變
第十四章＞＞＞ 沒有你也可以
結論 超越一生
參考書目
序
前言
如果你僅能為一個人把這個世界變得美好一點，你會做嗎？如果你可以幫忙解決地球的眾多問題之一，你會去做嗎？如果你能拯救一個孩子，你會做嗎？
身為人，尤其是美國人，我們過的是追求各種東西－車子、金錢和愛－的生活。然而，幾乎每個人一生中都會有那麼一刻追求著同樣的東西，那就是想留下印記，想對周遭發揮影響力。
許多人都會對某些人產生影響力，而且通常不自知。他們想要那種震耳欲聾般響亮的影響力，那種可以流傳千古的東西。他們希望因為做出改變而讓人記住。
問題只在於，他們不知道怎麼做；如果知道的話，任何人都做得到。
當我演講或在世界各地旅行的時候，幾乎每一天都會聽到有人說：「假設我知道方法、有錢或有時間的話，我很樂意解決這個問題。」
這就是肯恩的切入點。
肯恩的著作，也就是各位手上這本書，會讓你瞭解，不管此時此刻你的生命走到了哪一站，你都能發揮影響力。你可以讀一讀艾傑的故事，或者更深入一點，讀一讀慕瑞兒．茉頓（Muriel Moton）的故事。這兩個人都在自己的生命中體會到驚人的影響力，從而發展出改變千萬人生命的影響力。
你也做得到。
肯恩畫好了一張地圖，讓你清楚瞭解創造影響力的過程。他以每天為基礎，一步一步地告訴你可以做的事，讓你能夠創造值得遺留的傳奇。透過一章章的內容，他以實例為你說明行動項目，你會明白，這些人正在做的事你也辦得到。他們正在創造他們自己的傳奇。
我經常好奇，你當下沒有體會到的傳世珍寶有何價值。
有生存目的這件事真正有意思之處，在於你能創造你想要的生活；此外，為了你自己創造影響力，以打造值得活下去的生命並獲得你需要的一切，也是必要的。這本書也會幫你做到。
在一個紛擾的世界，會有人看見你；在這個滿布問題的大地，你可以解決一項問題。你要做的只是決定去做。現在正是適合你做出決定的最佳時機。會有人看見你，你會脫穎而出，不管你為了做出改變必須與誰建立關係，你都能夠與之連結。如果你遵循肯恩的建議，你將能達成這些。
最好的影響力都帶有目的。你開始著手要做出改變，而你也動手了，但是你這麼做是為了誰、為了多少人？其實這一點都不重要。改變一個人的生命，拯救一個人的人生，為女兒把這個世界變成更美好的地方……，這些都是你可以做的事，而且，如果你遵循肯恩的策略，你可以為了許多人而做，而且藉由一種比你所能想像的更簡單、更快速的方法。
本書最神奇之處，在於你會從中找到發揮影響力的機會；你會確實瞭解如何找出問題，並且解決問題；你也將學會如何建立一套可以超越短短一生的系統，讓其他人能運用你的解決方案幫助更多人。
在本書第四章當中，你會學到如何針對你想影響的人創造出簡單而有用的東西。你費盡心思，把創造影響力看成一件太困難的工作；但事實上，你創造的影響力越簡單，就有越多人可以做到，能夠從中獲益的人也就越多，影響層面也將因此更為廣大。
當你在閱讀此書時，你不僅會學會如何創造影響力，你也會因此不得不採取行動。你會體認到你的真正潛力，你會發現你必須付出的是什麼，以及你能留下何種傳奇。你真的可以永垂千古。
本書讓我對人的可能性懷抱極大希望，也讓我對你、我自己以及所有想付諸行動的人所能創造的改變信心十足。
請創造你的影響力。
我希望你會把肯恩的訊息謹記在心，並且創造出你自己的影響力。我希望你能創造出值得留下的傳奇。最重要的是，我希望你能擁有對你而言最理想的生活。我也希望能看到或體驗到你今天讀到並遵從這個強而有力的訊息後所作出的決策或行動的結果。
我希望在你採取進一步的行動之前，能先在本頁下方寫下一項你想要創造的影響力，以及你想要創造的傳奇。哪一件事讓你想要做出改變？現在就寫下來。
現在我很開心地為了你一定會做出改變而感謝你……而且我也會這麼做。
謝謝你。
戴夫．拉卡尼（Dave Lakhani），BoldApproach.com執行長，《潛意識說服：他們不想讓你知道的影響力和市場行銷的祕密》（Subliminal Persuasion : Influence and Marketing Secrets They Don't Want You To Know）作者
詳細資料
- ISBN：9789577769930
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 296頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.48 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
至少有三種特殊類型的人會認為本書值得一讀。或許你會發現自己至少屬於其中一類，而且也從書中獲得許多樂趣與見識。
我把這些人分別稱為：
■傳教士
■專家
■大人物
你真的想創造改變嗎？
也許你想改變整個世界、治癒癌症、對抗貧窮或清潔環境，那麼要不要傳達你的政治理念、促成偉大功業、分享成功或援助受到壓迫的人們？
傳教士有許多種，但是他們的共同之處在於懷抱一個崇高理想－希望自己能讓這個世界變得更為美好。
但是，問題出現了。需要幫助的人無所不在，你也有能力解決他們的問題，但令人遺憾的事實是，除非你採取某些積極的行動，否則你無法創造改變。如果你的想法無法受到注意，或無法傳達給能幫忙傳播你的理念的重要人士，你就無法創造出強大的影響力。
本書會幫助你散播你的訊息
更棒的是，這本書會教你如何善用你的資產、技能及資源（你現在就讓這些東西閒置一旁，讓它們毫無用武之地）來打造你個人的影響力系統，把你的想法傳達給大眾，讓你的訊息不斷地被傳送，並且讓你自己的生命煥然一新。
你想成為專家嗎？
專家（Maven）這個詞本來是猶太人意第緒語（Yiddish）的用詞，用來指稱具備特殊知識或經驗的人。專家就是專業人士，或者說，至少他們都想成為專業人士，而如果你想成為頂尖的專業人士，你要如何培養領先群倫所必需的視野和可信度？
人們需要你的知識和技能，好讓他們的世界更美好，而你也有責任讓他們知道你所要提供的東西。
成為大人物如何？
如果你想要創造改變，營收是一項正面的力量。
我有一些經常不知道下一頓飯在哪裡的朋友，也有一些動輒賺得上百萬美元的朋友，但我所有的朋友都有一個共同的問題……
沒有時間，也沒有錢
你也是這樣嗎？幾乎每一個人都是，包括我那些百萬富翁朋友。殘酷的是，「沒有時間，也沒有錢」不過是一個藉口。如果你真的很誠實，就知道這不過是一個我們告訴自己的謊言。
在你要開始寫抱怨函之前，先聽聽我解釋。
我知道大多數的人都為了時間和金錢苦苦掙扎。生活並不容易，時間和金錢永遠嫌不夠。你認為比爾‧蓋茲（Bill Gates）相信他擁有足夠的時間和金錢，去做所有他想做的事嗎？不太可能。你可以試試用區區幾十億來研發愛滋病的療法，你就會知道你的想法有多荒謬。
生活不就是一場冒險嗎？生命中不是有數不清的冒險嗎？你有想認識的人、想追求的夢想以及想要學習的東西嗎？這些多半都是要花錢的。
馬褂長衫為什麼是民國男神們的標配？如此穿搭知性與儒雅一覽無餘 民國是我國歷史中一個比較特殊的時期，雖然僅歷時38年時間但卻最複雜、最動盪。作為「以舊替新」的突出代表，民國在這方面表現得尤為突出。從政治、經濟、文化到國民生活，幾乎都出現了前所未有的巨大變化。 1912年—1949年民國存續期間，社會的各個方面都參與到了這場變化之中。政治體制、文化形式、思想意識、服飾理念等，都出現了前所未有的翻天覆地的革新。 而這場轟轟烈烈的革新活動最突出的特點，就是伴隨著戰爭、革命、政治、社會體制的巨變。 ... 可以說生活在民國期間的老百姓，深切體會到了社會生活與文化觀念的變化。在這一系列變化之中比衝擊力最強的就是服飾文化變革，從「上衣下裳」的傳統服飾形制，直接過渡到了充滿創新與現代元素的服飾理念。 僅在短短的幾十年滄桑巨變中，就結束了傳統服飾歷時千年的「衣冠制度」。並且完成了由古典到現代、由中式向西式的「華麗轉身」。 從這個角度可以看出民國雖然僅有38年歷史，但是卻集中完成了以舊替新、西化發展的歷史進程。 ... 但是非常值得大家注意的是民國時期，男女服飾文化雖然都產生了非常巨大的形制變化。但是相比較於女性服飾文化來說，男性服飾在變革方式、外觀、形態等方面，卻存在著內涵、文化以及風格等方面的巨大差異。 簡而言之民國時期男性服飾在順應時代變化的過程中，同時也產生了獨具自身特色的服飾文化。而這種服飾文化的突出表現就是，雖然對西方男式服裝元素有所借鑑，但卻保留了極具中國意蘊的服飾元素，「長衫馬褂」就是其中最值得玩味的民國男裝標配。 ... 民國男神的標誌性服飾「長衫馬褂」 民國男性服飾從外觀和搭配上來看既有完全西化的西服套裝，同時也有保留了傳統韻味的長衫馬褂。對於很多曾有過留學經歷或上過大學的男性來說，他們的服飾搭配多以西裝、領結、領帶、皮鞋為主，當然再搭配一個西式禮帽看起來就會更加洋氣。 事實上民國時期男性服飾文化變革，其實主要體現出了審美取向、思維意識方面的變化。當然，也彰顯出了生活方式、價值理念等方面的時代特色。 筆者認為民國男性服飾的文化特色從大方面來講，其實也是時代變革中留下的深刻印記。 ... 「長衫馬褂」、禮帽、皮鞋既體現出了中式服飾的內涵，同時也點綴出了西式服飾元素。可以毫不誇張的說民國男性的服飾搭配，既有對傳統服飾的繼承與發展，同時也有貼近西方思想與人文理念的過渡。 從趙武靈王「胡服騎射」歷史事件中，不難看出「改服易制」不僅需要極大的決心，同時也是社會大變革時期的一個突出代表。 民國是在推翻清朝封建統治廢墟上建立起來的，同時又受到了西方現代思想的巨大衝擊，這其實才是當時「改服易制」的根本原因。 ... 1.民國男神標配服飾長衫馬褂 長衫、馬褂、禮帽、皮鞋是民國時期男性服飾的標配。除了禮帽與皮鞋是舶來品之外，長衫與馬褂的服飾歷史卻有一千多年的歷史。 雖然在很多人的印象中長衫是清朝時期男性常服，但事實上這種形制的男性服飾在明朝時期，其實就已經是一種較為常見的服飾了。 ... （1）長衫乃明朝「道袍」 據史料記載長衫又稱長褂或中式長衫等，這種類型的男式服裝早在明朝時期就已經出現。並且是明朝士大夫群體的家居服飾，外形有一點類似於「道袍」形制。但是顏色以及配飾方面卻更加靈活，尤其是在製衣材料和理念上也遵循了多變的原則。 明朝時期的長衫或者說「道袍」，外形肥大、剪裁隨意穿起來十分飄逸灑脫，交領設計也給人一種凝聚了千年歷史的古風色彩。 但是民國時期的長衫卻一改肥大印象，在設計上主要依照個人身形量體裁衣，並且遵循肩背立體、腰線隨體的製衣風格。 ... （2）民國長衫服飾形制 同時還將交領改造成了看起來更加整潔的小圓領，長度基本上都在腳踝部以上小腿中下側。大襟採用右衽的方式相對來說立體感更強，同時下擺處單側或雙側開衩。相比較於明朝士大夫的「道袍」來說衣身更為緊緻，袖口多以窄袖為主不用馬蹄袖。 袖長一般都會遵照馬褂袖的長短齊平，穿在身上之後不僅更加合體而且更能體現男性身材魅力。當然長衫的長度也可以長至足跟，但對於個人比較矮小的人群來說，這種長度的長衫其實並不合適。所以只有身材高大的人群穿長衫才會更加挺拔俊美。 ... （3）長衫為民國時期的常禮服 民國時期的長衫既可以作為常服，同時也可以在正式場合作為禮服，筆者認為如果從本質上去分析可以發現，長衫其實就是長袍的一個分支。長袍有棉、夾之分簡而言之就是單者為長衫雙層為襖。也就是說春夏秋三季穿長衫，較為寒冷的冬季則穿棉袍。 長衫除了借鑑了明朝的「道袍」形制之外，其實遵循看清朝服制理念加以改進。在清朝時期長衫是清會官民常服，尤其是清朝後期長衫還被男性群體當做常禮服。尤其是到了民國時期長衫在男性群體中更為流行，無論是官商、文人還是政客，基本上都以一襲長衫作為日常著裝。 ... （4）民國男性常服「長衫」的寓意 長衫既遵循了明代漢族男性服飾樣式與文化內涵，同時也借鑑了滿族服裝的文化特性。這種極具民族魅力的男式服裝既非常注重，服裝面料本身的外觀效果又特別依賴平面性的裝飾表現。如果從文化內涵去分析則暗合「天人合一」的人文理念。 長衫作為一種最能代表民國男性服飾特徵的服裝，在男性服飾的表層文化映襯之下，其實還隱含著更加深層次的文化規律。可以毫不誇張的說長衫以服裝為媒介，其實最想體現的是文化的統一與融合性。 ... 漢族、滿族、西方文化三者融會貫通之後，民國男性的標誌性服飾長衫馬褂就此被載入史冊。可以說長衫馬褂所體現出的文化特色，其實並不單純是民國時期的服飾文化，而是一種推陳出新、中西結合之後的文化彰顯。 筆者認為民國男服長衫馬褂不僅繼承了，古老的傳統衣冠制度和中國服飾文化的深刻寓意。同時，也表現出了中國文化與西方文化的碰撞與融合。雖然長衫屬於明朝士大夫常服，而馬褂則是清朝時期的日常便服，但是長衫設計與剪裁中的修身、立體理念，卻是完完全全的西方服飾文化理念。 ... 民國男性常服「長衫」的文化內涵 1.「長衫」的思想與文化碰撞 長衫作為民國時期眾多男性的標配服飾，並不是一蹴而就突然出現在民國裁縫鋪中。相信大家都知道民國時期的社會非常混亂，清朝的遺老遺少、西化的留洋學子，以及各個國家的僑民都匯聚在當時社會中。 可以毫不誇張的說如果大家有幸穿越至民國，就會發現大街上腳步匆忙的行人，仿佛是不同時代、地域、文化的大雜燴。 既有身著清朝便服留戀故國的清朝遺民；同時也有身著西裝頭戴禮帽的時尚先鋒；還有黃頭髮藍眼睛白皮膚的「老外」。 ... 但是在熙熙攘攘的人群中最扎眼的卻是，身著一襲長衫、馬褂、頭戴禮帽、腳穿皮鞋，手中拄著一根「文明棍」的民國男神們。這些人基本都有較好的家世和較高的學識，言談舉止中既可以之乎者也還能冒出幾句洋文。 筆者認為從這個角度去分析身著長衫馬褂的民國男子，不難發現他們的內心中既有對過去的留戀，同時也有對新鮮事物的好奇與渴望。大家印象中的眾多民國文學家，其實都是一身長衫馬褂的男神形象。 2.「長衫」服飾文化內涵 如果從文化內涵角度去分析「長衫」，其實這種服飾就是多種文化融合之後的變體。而在各種文化相互融合過程中既有排斥也有妥協，從長衫的外形來看就是一種中式男裝。但是其剪裁理念與設計思維卻充滿了西方味道。 可以毫不誇張的說長衫作為民國期間，中國男子最具代表性的民族服飾，在20世紀30年代左右可謂風靡全國。並且與中山裝、西裝兩個強勁的對手，形成了「三足鼎立」的服飾文化態勢。而這種態勢的根本原因就是多種思想與文化相互雜糅。 大家可以試想一下存在了幾百年的滿清王朝，雖然在辛亥革命的炮聲之后土崩瓦解。但是其形成的獨特文化底蘊與習俗精神，其實根本不可能像政體一樣瞬間垮臺。所以民國時期的很多思想其實依然有清朝的影子。 雖然民國時期產生了很多新思想，再加上不斷輸入西方文化意識，導致生活在當時的人們出現了新舊思想融合的現象。但是很多沒有接受過教育的老百姓，或者說對清朝依然心懷留戀的民眾，其實依然無法接受西裝或其他「洋裝」。 所以在民國老百姓的心目中中式服裝，依然是他們的日常家居服飾。當然從另一個角度來講也並不是所有人都穿得起「洋裝」，所以融合了中西服飾文化以及經過改良的長衫，就變成了普通民眾最青睞的服裝樣式。即使是在政商以及文化圈長衫也依然備受青睞。 筆者認為長衫馬褂不僅體現出了，思想、文化、習俗的交鋒與相融，同時這種極具中國特色的男性服裝，在點綴了西方服飾元素之後，反而更能體現出獨具東方魅力的形體美。同時，也可以映襯出民國時期男性的儒雅與知性。 結 語 民國時期男性標配服飾長衫馬褂，不僅體現出了社會變革時期的服飾文化創新，同時也彰顯出了中國古代衣冠制度的延續與發展。如果說旗袍是中國近代服飾文化歷史的巔峰，那麼民國男子長衫服飾文化就是現代男性服飾的先導與啟蒙。 筆者認為民國長衫服飾文化對於解讀，其實也可以作為當今中國男裝文化的重要依據，所以從這個角度來看其實非常具有研究價值。現代社會中的男裝雖然也大都以西方理念為主，但是近年來興起的中國風服飾也大有返古趨勢。 【參考文獻】 姚歲歲《民國長衫結構與工藝研究》 王凱《長衫旗袍里的「民國范兒」》 薛雁《論民國時期女性旗袍與長衫之差異》 江玲君《長衫、旗袍、中山裝 ———試論中國國服的勘定》
文章來源取自於：
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